October 16th, 2005

дерево

Письмо В. Мегре

Из очень старого. Читая всевозможных экологистов-пермокультурщиков , не могла пройти мимо книг об Анастасии. Книги , особенно 1 и 3 закладывают мощную основу созидающего , а не разрушительно-потребительского подхода к Творению.Удивило несоответствие стремления к свету и созиданию, с явно неправильной и несправедливой оценкой роли еврейского народа в истории нашей цивилизации.Так родилось

Открытое письмо В.Мегре – автору книг об Анастасии.


“благославляющих тебя – благославлю, проклинающих тебя - проклину”

Collapse )
дерево

Письмо В.Мегре

Продолжение Открытого письма

Collapse )

Не знаю , удалось ли мне передать атмосферу происходящего сейчас вИзраиле противостояния. С обоих сторон действуют люди,называющие себя евреями.

Это не единственный случай в таком роде, это одно звено из цепи. Это письмо , а не книга,
Я не могу здесь доказывать каждое своё утверждение, иначе оно никогда не будет закончено. Если Вы захотите обратиться ко мне с вопросами , я буду рада на них ответить.

А теперь я хочу рассказать Вам свою притчу .

Допустим в некотором государстве был правителем мудрый волшебник. И хотел он , чтобы подданые его жили в чистоте , здоровье и красоте. Много раз обустраивал он своё царство лучшим для подданных образом, но стоило ему отвлечься , занятся своими делами, как его подданные загрязняли и портили все , что он для них построил и благоустроил. Доходило до того , что из-за страшной грязи, разведенной ими, вспыхивали эпидемии, уносившие жизни большей части его подданных. И тогда они начинали взывать к его помощи . И задумался Правитель, как предотвратить эту повторяющаюся катострофу? Как помочь своим подданным , которые не учатся на своих ошибках? И подумал Он, а что если найду я среди подданных моих людей , готовых взять на себя ответственность за чистоту в моих владениях, с одной стороны - будут они убирать мусор и станет чище , с другой стороны –они покажут пример остальным , и тогда остальные тоже начнут убирать мусор и жить в чистоте. Стал Он искать, кто же из его подданных сможет взять на себя эту ответственность. Долго искал, кто-то просто не захотел, а кто- то хотел , да не показался Правителю ответственным или способным , так как одно из условий поиска было, что люди эти умеют сами соблюдать чистоту и беречь красоту. Наконец, нашел правитель одного подданного, место жизни которого было чисто и красиво, а также слыл он человеком мудрым , честным и ответственным.
Позвал его Правитель для беседы и был приятно удивлен соответствием их мыслей и понимания.
И решил правитель избрать этого человека исполнителем своих замыслов и сделать эту миссию наследственной., поручив своему избраннику самому подготовить себе замену из своих потомков.
Дал Правитель своему избраннику в подарок и инструменты, которые должны были помочь ему в его труде. После этого объявил Правитель своим всем своим подданным, об избрании им этого человека ответственным за чистоту и занялся другими проблемами. Честно работал избранник Правителя и даже пользовался признанием и уважением сограждан. А когда пришел его час , передал свою задачу сыну. Тот передал её своиму сыну , так и пошло . Наказы ,данные Правителем постепенно обрастали опытом поколений уборщиков, потомки первого уборщика стали многочисленны ,да и все население увеличилось. Века и века работали уборщики и их потомки , за эти века поняло население , что мусор надо убирать, но только привыкло , что делать это должны вечно грязные и замученные уборщики. А если на улицах грязно – значит это они виноваты, мнят о себе непонятно что, а население тонет в грязи, да и эпидемии опять вспыхивать начинают. Бить ,наверное , надо их проклятых , все беды из-за них. И стали периодически бить уборщиков, и стала возмущаться часть молодых уборщиков.
-Почему я не могу быть как все, а вечно должен быть грязным и усталым, да ещё в придачу и проклинают меня и бъют? Почему я не могу просто жить и бросать мусор как все и радоваться жизни? Старшие говорят , что иначе страшные болезни всех погубят, но ведь это не сейчас, а когда-нибудь потом.
И стали они бросать свои инструменты и жить как все, первыми среди всех веселящихся зачастую становились такие отступники, и больше всех стремились набросать мусора.
А заодно и больше всех нападали они на своих бывших собратьев с обвинениями, что те плохо работают и всё больше и больше грязи скапливалось на улицах. Вот и первые волны очередных страшных болезней стали накатывать на подданных Правителя…
И тогда одна молодая девушка вдруг обратилась ко всем своим согражданам и сказала:
- Не повезло нам ,конечно, с уборщиками. Может разделим своё государство на участки , дадим по участку каждому гражданину и он будет сам отвечать за его чистоту.

Дальше каждый сделает выбор сам, кто-то возьмёт участок и сделает его чистым (и тогда уборщикам станет меньше работы ), кто- то продолжит жить как жил, кто- то ёще сильнее будет нападать на падающего от усталости уборщика. А может найдутся и такие , которые встанут рядом с бригадой “избранных” и начнут помогать . Доживем ли мы до времени когда мир наш станет чистым и красивым, не знаю, но обвиняя уборщика к этому не прийти.
дерево

Письмо В.Мегре

Окончание открытого письма.

В своих книгах, Владимир Николаевич, Вы часто ссылались на Библию как на авторитетный для Вас источник. Из этой книги взят эпиграф к этому письму. Ваши трактовки еврейской темы привлекли к Вам на форум ярых представителей антисемитизма. Обратите внимание на тему
:”не только народ уничтожал евреев, но и жрецы”. Не губите светлого начинания Анастисии жреческими трактовками .Не бросайте грязь на свежую могилу Нати Озери. Удачи Вам и тем искренним последователям её идей , которые , я верю , не являются авторами черносотеннских постов на Вашем сайте.

Хочу закончить ещё одной цитатой из Торы, эта фраза находится в конце книги Торы:

“Жизнь и смерть поставил Я перед тобой,благословение и проклятие. И выберешь жизнь…”

Collapse )

Приложение 3. Р.Нахман -начало 19 в.
«Учение раби Нахмана из Браслава»
Человеку, удостоившемуся обрести привычку к подлинному уединению – лучше всего среди полей и лесов, к уединению, в котором он изливает душу свою перед Благословенным, – каждый шаг там доставляет райское наслаждение. Да и потом, после того, как он возвращается оттуда, весь мир кажется ему совершенно новым, не таким, каким он был прежде.
Стремление сделать что-то хорошее само по себе хорошо.
В любой настоящей книге запечатлен образ автора.
Средоточие мужества – в сердце человека. Тот, у кого сердце надежное, не страшится никого и ничего.
Милосердие – первооснова творения, поскольку все сотворено для того, чтобы стало явным милосердие Благословенного

С возрастанием (истинного) знания увеличивается милосердие.
Если верят, что можно испортить, должны поверить, что можно исправить
Есть у раби Нахмана толкование слова Машиах (Мессия) – помазанник, странное в грамматическом аспекте, но прекрасное по своему поэтическому содержанию: "Он назван так потому, что черпает свою силу и принимает помазание от полевых растений (или от беседы в поле)"9 ("Ликутэй Моаран").
Любовь к людям очищает воздух, и чем больше люди любят друг друга, тем больше распространяется чистого и спокойного воздуха, потому что любовь – это прилепление духа к духу, то есть духа любящего к духу любимого, а это значит, что воздух покоится, ибо ветры утихомириваются, столкнувшись друг с другом.
дерево

(no subject)

Беллетристика .Офицерам и джентельменам противопоказано( вызывает у них жуткое желание ругаться матом).
Давайте поговорим о НАС:
О НАС – умных,спорящих, неспящих, неравнодушных. И я вынуждена сказать :

"МЫ- ТРУСЫ! Мы – самые паршивые трусы в истории еврейского народа!"

Нет, мы не боимся заниматься собственным самоубийством,
мы боимся, но делаем,играем в иерусалимскую рулетку ( в автобус заходим не зная, выйдем мы из него на своих ногах или вылетим по частям).
Мы боимся, но отдаём детей в армию, где из них делают живую мишень для обучения арабских убийц. Наша трусость гораздо страшнее перечисленных страхов , с которыми мы научились бороться.

Мы боимся – захотеть, боимся ,искренне, от всего сердца , всеми силами души , захотеть, чтоб стало иначе. Мы боимся пожелать самого оптимального развития событий- ведь это такая огромная ответственность изменить придется не только судьбу мира , но , в первую очередь, – себя самого.


Collapse )